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nn5n: scp-2011 Tribu Recomposée
SafeSCP-2011 Tribu RecomposéeRate: 79
SCP-2011

Objet # : SCP-2011

Classe : Sûr

Procédures de Confinement Spéciales : L'intégralité du territoire sauvage dans un rayon de 20 km autour du site de SCP-2011 est classifié en zone protégée. À ce titre, les bûcherons et braconniers illégaux, ainsi que tout autre intrus, doivent être capturés, questionnés, et se voir administrer un amnésique de classe B avant d'être relâchés. Les instances de SCP-2011-1 doivent être surveillées depuis la station de recherche sur place. Toutes les naissances et décès de la population de SCP-2011 doivent être catalogués par le personnel présent sur le site ; à compter du █/██/2███, les cadavres ne doivent plus être collectés pour quelque raison que ce soit (voir Addendum 2011-1).

Description : SCP-2011 est un village tribal isolé situé dans la jungle de la péninsule du Yucatán. Les résidents de SCP-2011, désignés comme SCP-2011-1, maintiennent une population générale allant de 200 à 300 habitants ; à l'heure actuelle, les instances allant de SCP-2011-1-567 à SCP-2011-1-819 habitent SCP-2011. Les instances de SCP-2011-1 naissent à des stades variés de décomposition avancée, allant d'un individu entièrement squelettique à une instance dotée d'une petite portion de tissus musculaire et de peau ; pendant la durée de vie d'un SCP-2011-1, chaque individu recompose physiquement des formes plus complètes de l'anatomie humaine. À leur mort, les corps des SCP-2011-1 sont complètement intacts et ne se décomposeront pas. Les instances de SCP-2011-1 fonctionneront comme si elles possédaient un corps complet : la nourriture ingérée restera à l'emplacement où l'estomac serait typiquement situé, indépendamment de sa présence ou de sa condition ; la saleté et l'eau ne pénètrent pas dans le corps là où la peau bloquerait de tels polluants.

Lors du décès, les instances de SCP-2011-1 transporteront le cadavre au sommet d'un temple religieux situé au centre de SCP-2011. Après avoir effectué une cérémonie réalisée par SCP-2011-2, le corps restera dans le temple pendant précisément 18 heures avant de se dématérialiser en l'espace d'une seconde. Ce rituel est considéré comme une méthode d'évacuation pour éviter une accumulation de cadavres à l'intérieur de SCP-2011. De plus, les corps précédemment obtenus par le personnel de la Fondation à des fins de recherche se sont dématérialisés (voir Addendum 2011-1), puisque SCP-2011-2 mène la cérémonie funéraire même sans la présence d'un corps.

SCP-2011-2 est un spécimen de SCP-2011-1 qui prend le rôle de chaman du village. SCP-2011-1 affirme que SCP-2011-2 possède une capacité unique pour communiquer avec leur dieu. Cette capacité est apparemment utilisée lors des cérémonies funéraires et de divers autres cas. Toutefois, il n'y a actuellement aucune preuve concrète permettant d'attester de l'existence des capacités de SCP-2011-2. Quand SCP-2011-2 semble être proche de la mort, il "prédira" l'identité de son successeur au sein de la population actuelle de SCP-2011-1. Le membre ciblé gagnera les capacités de SCP-2011-2 en retirant [DONNÉE EXPURGÉ], résultant en la mort de l'actuel SCP-2011-2, puis insérera [SUPPRIMÉ] dans son propre corps. Malgré les dommages physique importants, le cadavre du SCP-2011-2 précédent se réparera entièrement tout comme pour les autres cadavres et sera traité de manière identique.

La Fondation a maintenu une relation diplomatique relativement amicale avec les habitants de SCP-2011 depuis le confinement initial. Les instances de SCP-2011-1 n'ont jamais tenté de quitter SCP-2011 ; les membres du personnel de la Fondation sont perçus comme d'intrigants visiteurs par la population. De plus, les instances de SCP-2011-1 ont coopéré en apprenant l'anglais et l'espagnol pour communiquer efficacement avec le personnel de recherche. Les instances de SCP-2011-1 ont exprimé un dégoût modéré envers les précédentes tentatives pour étudier les cadavres ; depuis la fin de ces recherches, les instances SCP-2011-1 sont devenus très coopératives avec l'équipe de la Fondation.

Addendum 2011-1 : Le ██/██/2███, un cadavre en train d'être utilisé par la Fondation dans le cadre de recherches s'est dématérialisé durant une tentative d'autopsie. L'espace précédemment occupé par le corps a été rempli par du vide immédiatement réoccupé par de l'air, contrairement aux disparitions typiques d'un corps. L'évènement a produit des ondes de choc destructrices et blessé █ membres du personnel. Alors que cela se produisait, SCP-2011-2 commença à souffrir de graves spasmes musculaires intégraux. Après que SCP-2011-2 se soit remis de cet incident, il mit en garde le personnel de la Fondation contre l'extraction de leurs morts à l'extérieur de SCP-2011 de peur de courroucer Tlaloc, le dieu mésoaméricain de la fertilité vénéré par SCP-2011. Procédures de confinement mises à jour en conséquence.

Addendum 2011-2 : Durant le confinement initial de SCP-2011, les chercheurs ont découvert un "livre sacré" placé à l'intérieur du temple central du village. Avec la permission de SCP-2011-2, l'équipe de la Fondation a retranscrit le texte de l'artefact dans la base de données du centre de recherche. Les instances SCP-2011-1 ont aidé à la traduction du document. Le texte semble être une collection de contes mythologiques détaillant les origines de SCP-2011 et la relation qu'entretient SCP-2011 avec leur divinité Tlaloc.

"…un temps de prospérité était venu. L'Hiver de la Grande Famine avait passé, et toutes les cités de Tezcatlipoca prospérèrent d'une généreuse récolte, et leurs populations ont prospéré. De nouveaux temples furent érigés dans chaque cité. Ils étaient dédiés à Tlaloc pour honorer ses bénédictions de fertilité.

"Une telle adoration pour Tlaloc contrariait la Dinde Ornée de Joyaux, Chalchiuhtotolin. Jamais le peuple n'avait construit des sanctuaires d'une telle majesté pour lui. Aucun prêtre ou prêtresse ne le choisissait en tant que dieu majeur. Tous méprisaient ou fuyaient les fléaux qu'il offrait aux peuples de ce monde. Chalchiuhtotolin décida que, cette fois, l'insupportable Tlaloc ne se complairait pas dans l'adoration que le peuple avait si volontiers exprimé pour lui.

"C'est ainsi que le dieu de la maladie couvait et complotait alors que l'âge de la prospérité se prolongeait ; seule la Dinde de Jade était consciente du déclin imminent…"

"…la guerre avec Tlaloc arriva rapidement et silencieusement, comme le jaguar traquant sa proie. Chalchiuhtolotin dispersa secrètement sa nouvelle et infecte maladie parmi les grands rois et chefs de clan du peuple. La Dinde de Jade s'approcha alors de Tlaloc, alors que le dieu de la fertilité était assis sur son trône céleste. Au moment où Tlaloc salua Chalchiuhtotolin, le dieu traître frappa avec une dague d'obsidienne. Tlaloc méprisait l'idée du bain de sang fraternel, mais il devait enlever la maladie de l'esprit de son morveux de frère…"

"…avait vaincu le malavisé Chalchiuhtotolin, Tlaloc éprouva de la pitié pour son frère céleste et voulut faire la paix avec lui. La jalousie de la Dinde de Jade balaya son esprit, et il refusa toutes les offrandes de Tlaloc. Au lieu de cela, avec un dépit mortel, Chalchiuhtotolin manigança une malédiction, non pas destinée à Tlaloc, mais à ses bien-aimés prêtres et prêtresses. Le dieu de la peste dit : "Tes saints serviteurs te connaissent bien, mais maintenant ils doivent affronter ton absence- non, ta défaite. Longtemps ils ont vécu luxueusement dans ta splendeur, mais maintenant, ils souffriront de la plus misérable vie : celle des cadavres. Ceux qui recevaient le plus intimement ton don de fertilité vont maintenant connaître une véritable souffrance. Rappelle-toi ma rage, Tlaloc. Vois-la chaque jour dans ton peuple."

"Alors qu'il prononçait ces mots, ils devinrent vérité. Partout dans le monde, les disciples de Tlaloc étaient frappés par la malédiction vengeresse ; la chair disparut, et les gens chassèrent les victimes de la Dinde de Jade…"

"…les maudits se sont rassemblés et ont reconstruit leur vie au sein de leur propre ville dédiée à leur dieu Tlaloc. Leur dieu leur parla : "Je suis toujours avec vous, mes fidèles serviteurs. Je ne peux complètement retirer les mots malfaisants de mon frère, mais je vous fais cette promesse : puisque vous voir supporter le fardeau de cette punition était censé me faire du mal, votre forme naturelle vous sera rendue au fur et à mesure que vous avancerez dans ma direction, en vivant votre existence. Une fois que vous quitterez ce monde, je vous accorderai la paix dans les cieux pour avoir enduré cette injuste épreuve." Sur ces mots, Tlaloc retourna dans les cieux, et sa promesse se réalisa pour tous ses fidèles serviteurs…"

Auteur original : Fiery KilnFiery Kiln
Source Originale : The SCP Foundation
Date : 16/02/2014
Lien : SCP-2011

révision de page: 2, édité la dernière fois: 29 Aug 2017 08:05
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